En Tríbada, abandonando sus personales regiones estéticas, Espinosa se lanzó a narrar un hecho posiblemente real, creíble, verosímil, se acercó a su propio contexto, a esa sociedad y personajes que le rodeaban, se introdujo en su misma trama y extrajo una estremecedora fábula de unos acontecimientos posiblemente menores, pero que traspasaban lo sociológico para proyectarse en una especial metafísica del amor. Una mujer descubre su propia homosexualidad, abandona a su amante masculino, y a través de este conflicto se entrecruzan testimonios, otros personajes, otras versiones, las lamentaciones del abandonado, una extraordinaria correspondencia con otra mujer que es tan testigo como protagonista de los acontecimientos, pruebas que no lo son. La primera parte es tensa, apasionada y dura, crispada, pero la segunda aporta la fluidez, los matices y la ternura que Espinosa sabía introducir, como sin pretenderlo, en sus más rígidos esquemas.